【金沙4166官网】一把手回春,作者只服中医

“起死回生”指快要死的人救活,形容医术高明但是大家知道“起死回生”的故事吗?有一次,扁鹊路过虢国看见全国上下都在举行祈祷一打听,方知是虢太子凌晨时死去
扁鹊问:“已经掩埋了吗?”属官回答说:“还没有。他死了还不过半日呢金沙4166官网,!”说完后还把太子病死的状况描述了一番。这样这样……扁鹊听了,请求进去看看并说虢太子也许还有生还的希望。属官质疑:“先生,你该不是跟我开玩笑吧!我只听说上古名医俞跗有起死回生的本领。若你能像他那样倒差不多。要不然,连小孩儿也不会相信的。”扁鹊忙对属官说:“你要是不相信我的话,那么你去看看太子,他的鼻翼一定还在扇动,他的大腿内侧一定还是温暖的。”属官告诉了虢君。虢君忙出来迎接扁鹊说:“久闻你医术高明,今日有幸相助。不然,我儿子的命就算完了。”扁鹊来到宫中,察看了虢太子的病情,就让子阳磨制石针,针刺太子头顶的百会穴。一会儿,太子竟渐渐苏醒过来,扁鹊又让弟子子豹用药物热敷病人的两肋,太子便能慢慢地坐起来了。经过中药的进一步调理,20来天就康复如初。(原文:扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。有间,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之齐和煮之,以更熨两胁下,太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”——西汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)
这事很快传遍各地人人都说扁鹊有使人起死回生的本领。扁鹊听了,谦逊地笑着说:“太子患的是“尸厥”证,本来就没有死,我只不过是使他苏醒过来罢了。”(“尸厥”指阴阳隔绝,晕厥如死尸的病症。)以后,人们常用“起死回生”来形容医生的高超医术。有些病人有时为了感谢医生,送上一块“扁鹊再世”的横匾,也是颂扬医生医技高超的意思。其实中国人还发明了人工呼吸术东汉张仲景《金匮要略》最早记载“人工呼吸术”。当时是用于急救自缢窒息不久而体温尚存者。其法是安置窒息者于仰卧位,由三人施术:一人按住窒息者两肩以固定其体位;一人将手置于窒息者胸部有节律地交替按压与松弛;一人摩捋屈伸活动窒息者四肢,并有节奏的按压其腹部。“如此一炊间气从口出,呼吸眼开”。憨豆的人工呼吸上述措施,一是使窒息者胸廓肺脏受到节律性忽大忽小压力变化而被动地缩小与扩张,促使呼吸功能恢复;二是施术者以手按摩窒息者胸部,客观上起到了胸壁外按摩心脏作用;三是上述措施须持续“一炊间”——做一顿饭时间,也就是持续一段时间以取得效果。《金匮要略》最早记述的人工呼吸术,现今看来仍相当合理~

扁鹊,他的真实姓名是秦越人,是战国时期勃海郡鄚州(今河北任丘)人。据考证,他约生于周威烈王十九年(公元前407年),卒于周赧王五年(公元前310年)。

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春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复,扁鹊赢得妙手回春的称号。
但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’
清李宝嘉《官场现形记》第二十回
回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
作谓语、宾语、定语;指医术高超 起死回生 庸医杀人
总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士,也不是对症下药、妙手回春的医生。
巴金《谈〈新生〉》

【“扁鹊” 绰号由来】

为什么秦越人的绰号被称为“扁鹊”呢?此绰号有何特殊内涵呢?细致推敲起来,这绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为哪里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给哪里带来喜讯。而古代“翩”一般通用写作“扁”。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,走南闯北,为人民解除疾病的痛苦,获得人们普遍的崇敬和爱戴,被百姓尊称为扁鹊。

【针灸佚事】

扁鹊不仅善于切脉和望诊,而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法治疗各种病症。

有一次,他和弟子子阳、子豹等人路过虢国,虢太子恰好患一种叫“尸厥”的病,病得很厉害,人们都以为他死了。但是,扁鹊却很有把握地认为自己一定能使虢太子起死回生。几经周折,才把病人接诊过来。

接着,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿,太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久,太子就能坐起来。再服二十天的汤药,虢太子就完全恢复了健康。从此以后,天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。而他却实事求是地说,并非他能把死去的人救活,而是病人根本就没有真正死去,他只不过用适当的治疗方法,把太子从垂死中挽救过来而已。

【学术成就】

扁鹊医术精湛,许多危重疾病经他治疗后往往能够逢凶化吉。他是我国历史上有记载的最早的一位著名医学家,有人称他为“医学祖师”。他精通内外、妇产、小儿、五官、针灸各科,特别在望脉和切脉方面有高深的造诣。

【代表著作】

据《汉书·艺文志》记载,当时冠名扁鹊的著作有《扁鹊内经》9卷、《扁鹊外经》12卷,均已失传。另外,中医学的一部经典之作《黄帝八十一难经》(简称为《八十一难经》或《难经》)相传为秦越人所作,其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。

《难经》全书以问答的形式注释了《素问》、《灵枢》中的疑难,并且在《内经》的基础上又有所补充与发挥,共讨论了八十一个问题,分脉诊、经络、脏腑、腧穴、针刺及疾病等十三部分。

《难经》中有大量的关于针灸的论述,其中直接论述针灸学理论的共有二十七难,约占全书的三分之一篇幅,因此,《难经》对针灸的发展起了很大作用。《难经》对经络学说的补充与发挥主要集中在奇经八脉、十五络脉、经脉病候等方面;对腧穴理论的补充与发挥主要集中在八会穴、原穴、五输穴的五行配属关系等方面;对刺灸方法的补充与发挥主要集中在双手协同行针、针刺与营卫的关系、泻井刺荥法和时令针法等方面;对针灸治疗的补充与发挥主要集中在五输穴的治疗作用、补泻手法等方面。